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儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传

meiwen 2020-01-21 21:30:24

【题记】 儒家之所以能在世界文明史上独领风骚,一个重要原因在于儒家具有强烈的社会责任感,能够随时代需要而不断丰富充实。这是本年度最后一篇读书笔记,以此为今年的读书计划画下句点。

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图1)

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图2)

儒林传叙述儒学发展的历史及五经传受的儒林人物。由于汉武帝独尊儒术,汉代儒学蔚然可观;在班固的字里行间里慨叹儒学至汉代而为之一变。详密而有条理,重点介绍了二十七位经师。汉儒穷经立说,大多不是为儒家宗旨,而只图官位利禄,自武帝以后的政坛官位,多为儒生占据,又多是平庸之徒。

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图3)

在东周春秋之期,礼坏乐崩,孔子著《春秋》日:春秋无义战。然《春秋》笔法为后代彪柄,战争是主义之战,春秋的君主们皆以利益而发动战争,是为不义。到战国是为兼并而战,儒家的礼仪兴帮,治理成效过慢,不为各国君主接受,申韩法家思想的治理速效而为各国接受,魏国和秦国是实践者,秦国坚持的更彻底,加之地理优势,从高地向低地进击,终成一统。然秦统一后,依然以严刑峻法禁固人民,陈涉一呼而秦亡,证明了法家思想的不合时宜。

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图4)

中国在从奴隶社会向封建社会的转移中,需要指导性的治国思想的转变。汉初因几百年的战争,民生凋敝,百业待兴。急需与民休息,培植社会元气,无力进行大规模的政府主导的建设,让人民自我恢复是在当时生产力发展条件下的必然选择,黄老说学的无为而治,无为中有为的学说成为统治者的选择。

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图5)

汉武帝时代,汉朝经济发展了,面临对北方匈奴人南压的不可容忍,需要在战与和之间做出选择。无为而治就显得不合时宜了,必须有所做为拓展民族生存发展的空间。儒家极积出世,以天下为已任,修身,齐家,治国而后平天下的进取思想代表了主流民意。董仲舒的《天人三策》被汉武帝完全接受,从此儒家思想体系成为了封建社会的主流治国思想。

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图6)

孔子最核心的思想是“仁“也是孔子思想中最高的政治原则,又是最高的道德准则?!叭省钡母竞濉叭收甙恕坝心且桓鼍骱退淖匪嬲卟幌氤晌收?,一个爱人受人爱待的人呢?孔子之后的孟子进一步提出了“民为贵,君为轻,社稷次之”的民本主义思想。孟子也提出了与之配套的儒家锻炼、修养、成就人格学说,“明浩然之气” ,为有志成就事业的人指出了下功夫的途径,鼓励志士仁人去克服困难,建功立业。儒家的思想体系是可行又可操作的社会实践体系,成为了二千多年来指导社会实践的主体。

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图7)

武帝后,儒家的学子投身社会实践,《六易》明经成为儒生入世的敲门砖,与社会脱节的儒生是多数,他们或学富经伦,但世事尚缺练达。儒生未经社会实践而直接进入治理体系,最直接的敝端是理想主义,对社会过于理想化,一经碰壁就有严重的挫败感。但选拔儒家学子,配合吏治训练体系,儒家出身官员的道德操守,担当意识,治理成效还是一流的。

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图8)

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图9)

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图10)

儒家的学子投身社会实践,读汉书儒林传(图11)

本文相关词条概念解析:

儒家

儒家“知天文、识旱涝”(章太炎语),是中国古代最有影响的思想学派。它?!疤煜陆袒壬?,有“以一号百”的影响力。所设“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能,于各地积极办学。亦是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。儒家为华夏文明核心部分,信奉由孔子创立的维护周礼的儒家学说。孟子、子夏、颜回等后来逐步发展以教化为核心的思想体系。儒家是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派,堪称民族脊梁。儒家在先秦时期和诸子地位平等,在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创,在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。

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